第九个关系是坚持走自己的路与加强国际交流的关系。对外开放是我们的基本国策，不仅适用于我们的经济建设，还同样适用于文化建设，其中包括哲学社会科学研究事业。一个民族的的哲学社会科学要实现繁荣、发展和创新，就必须大量引进世界上一切国家和民族的学术思想，并在充分研究的基础上进行鉴别、批判、汲取。我们要有海纳百川的气魄，学习和接见世界各国包括资本主义国家一切反映现代社会化生产规律的先进的经营管理方式，学习和借鉴发达国家哲学社会科学研究的手段、方式和方法。要加强国际见的学术交流，互派访问学者，进行项目合作。在加强国际学术交流中，我们还要注意对各种资本主义错误学术思潮的抵制和批判。

要看到，哲学社会科学与自然科学不同，在阶级社会里，哲学社会科学往往有着鲜明的阶级性质；一些研究的方式、方法可以相互借鉴，但研究的方针和目的是有很大的差别的。因此，哲学社会科学研究不能搞所谓的“与国际全面接轨”，要坚持独立自助行和开放包容性的有机结合。

第十个关系是“为人”与“为文”的关系。哲学社会科学工作者从事着精神产品的生产活动，以自己的作品和观点来教育或影响别人。现在大家对假冒伪劣的物质产品以及生产者深恶痛绝，那么存不存在假冒伪劣的精神产品及其生产者呢？我们作为精神产品的生产者，应承担什么样的责任呢？要生产好精神产品，就要有正确的世界观、人生观和价值观，就要有正确的立场、观点和方法。从血管里流出的是血，从水管里面流出只能是水。因此，要“为文”首先要“为人”。古语常说：“文如其人”“功夫在诗外”。李大钊同志所说的“铁肩担道义，妙手著文章”，都是这个道理。

我们党的三代领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央反复强调主观世界的改造，其中也包括我们哲学社会科学工作者。应该看到，市场经济在极大促进经济社会发展的同时，也催生了一些人的拜金主义、享乐主义和极端个人主义。我们如果没有一个好的世界观，如果不是站在最广大人民群众根本利益的立场上，就不可能拿出有利于党、国家和民族的好成果和好对策来。没有一个好的世界观，也不可能有一个好的学风，因此，任何一个哲学社会科学工作者特别是党员学者，都应该增强自己的社会责任感和历史使命感，牢固树立实践是检验真理的唯一标准的思想，拿出经得起时间和历史检验的真理力作。再处理“为文”与“为人”关系方面，哲学社会科学界其中包括我们社科院的老一辈学者中，有很多是我们的学习典范。